對(duì)于美國(guó)這種小眾惡搞低俗電影的風(fēng)格已經(jīng)習(xí)慣了.可是可是,mia和那老太婆舌吻的戲...不要也完全不影響劇情發(fā)展呀...

流浪藝人團(tuán)如“無(wú)辜的大樹(shù)”，在歷史變動(dòng)的土地上凋敝。

為了拍這個(gè)也是蠻拼的，運(yùn)氣不好十條命都不夠用……

一部非常難得可貴的紀(jì)錄片作品。其可貴之處不僅在于對(duì)準(zhǔn)了“殺馬特”這一長(zhǎng)期缺乏正面對(duì)待的時(shí)代群體，聆聽(tīng)一個(gè)個(gè)曾經(jīng)年少的普通個(gè)體的自我述說(shuō)，還在于透過(guò)本片，觀(guān)眾得以窺見(jiàn)種種特殊的文化與社會(huì)現(xiàn)象，由此理解這一群體的生成原因和共同訴求。一方面，作為個(gè)性化的殺馬特者，他們是少數(shù)“不一樣的煙火”；另一方面，作為留守兒童、農(nóng)民工和草根青年，他們又代表著社會(huì)階層中的一大群人，并昭示出一種多少有些不甘心的表達(dá)方式。困局在于，在經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系均不對(duì)等甚至不匹配的情況下，不同階層間的精神文化也將是斷層的，而精神性斷層是完成式的，它標(biāo)志著階層壁壘的最終確立。殺馬特既要求個(gè)性之差異，又需要“家族”的群聚，標(biāo)新立異的另一面即是尋找同伴。分屏的豎屏畫(huà)面是契合主題的，豎屏幾乎代表了一種短視頻形式的自發(fā)創(chuàng)作，這無(wú)疑很草根

hoho，誰(shuí)說(shuō)女子不如男啊~